2026.08.09 (주일) 설교 요약

본문

열왕기하 23:21-27

제목

돌이키지 아니하셨으니

설교자

김양재 목사님

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핵심 주제

요시야는 산당을 제거하고, 유월절을 지키고, 말씀대로 우상과 가증한 것들을 제거하며 전무후무한 회개를 했습니다. 그러나 하나님은 유다를 향한 진노를 돌이키지 않으셨습니다.

이 말씀은 우리가 예배하고, 큐티하고, 적용하고, 봉사했는데도 남편, 아내, 자녀, 병, 사업, 사건이 그대로일 때 어떻게 살아야 하는지를 가르쳐 줍니다.

돌이켰는데도 그대로일 때, 성도는 세 가지 “그래도”를 붙잡아야 합니다.

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1. 그래도 예배합니다

본문

열왕기하 23:21-23

핵심 메시지

요시야는 산당을 부수고 우상을 제거한 뒤 마지막으로 백성에게 “유월절을 지키라”고 명령했습니다. 그 명령은 특정 지도자나 제사장에게만 주어진 것이 아니라 “뭇 백성”에게 주어진 명령이었습니다.

유월절은 혼자 지키는 절기가 아니라, 공동체가 함께 모여 어린 양을 먹으며 구원의 은혜를 기억하는 절기입니다.

유월절의 의미

유월절은 “우리가 잘해서 살았다”는 기억이 아닙니다. 어린 양의 피 때문에 심판이 넘어갔다는 구원의 기억입니다.

이스라엘의 집에도 죽음은 있었습니다. 다만 어린 양이 대신 죽었습니다.

그러므로 예배는 나의 공로를 내세우는 자리가 아니라, 어린 양의 피로 살았음을 기억하는 자리입니다.

기록된 대로 드리는 예배

요시야는 유월절을 “언약책에 기록된 대로” 지켰습니다. 이는 자기 마음대로 바꾼 산당 예배와 정반대입니다.

말씀을 내 형편에 맞추는 것이 아니라, 나를 말씀에 맞추는 것이 예배입니다.

그대로여도 예배하는 이유

요시야는 이미 나라에 재앙이 임한다는 말씀을 들었습니다. 그럼에도 유월절을 지켰습니다.

이것은 “예배하면 언젠가는 내가 원하는 대로 바뀌겠지”라는 거래가 아닙니다. 내가 원하는 때와 방식대로 바뀌지 않아도, 하나님이 신실하시고 옳으시기 때문에 예배하는 것입니다.

상황은 그대로일 수 있습니다. 남편도 그대로, 아내도 그대로, 자녀도 그대로, 사건도 그대로일 수 있습니다.

그러나 어린 양의 피로 나를 구원하신 하나님도 그대로이십니다. 하나님은 어제나 오늘이나 변함없이 동일하십니다.

적용 질문

• “오늘은 예배 좀 쉬자” 할 때는 없습니까?
• 내가 드리는 예배는 “기록된 대로”입니까, “편한 대로”입니까?
• 자녀가 “교회는 왜 가야 해?”라고 물으면 나는 무엇을 말해 줄 수 있습니까?

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2. 그래도 말씀대로 삽니다

본문

열왕기하 23:24-25

핵심 메시지

요시야는 유월절을 지키는 데서 멈추지 않았습니다. 그는 유다와 예루살렘 안에 남아 있던 신접한 자, 점쟁이, 드라빔, 우상과 모든 가증한 것을 제거했습니다.

그 이유는 단 하나였습니다.

“율법의 말씀을 이루려 함이라.”

입으로 세운 언약이 몸이 되고, 삶이 된 것입니다. 큐티 적용이 실제 삶으로 이어진 것입니다.

말씀은 결심에서 멈추지 않는다

말씀은 우리를 결심에서 멈추게 하지 않습니다. 삶으로 데려갑니다.

조금씩 말씀을 먹고, 생각하고, 씹고, 소화할 때 그 말씀이 내 몸의 새로운 조직이 되고 삶이 됩니다.

요시야는 성전에서 발견된 책, 곧 말씀 때문에 부수고, 예배하고, 삶으로 순종했습니다.

마음과 뜻과 힘을 다한 사랑

요시야는 “마음을 다하며 뜻을 다하며 힘을 다하여” 여호와께로 돌이킨 왕으로 평가받았습니다.

언약을 세울 때는 마음과 뜻이 강조되었지만, 마지막 평가에는 “힘”이 더해졌습니다. 이는 신명기 6장 5절의 “마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라”는 말씀과 연결됩니다.

요시야의 위대함은 일을 많이 한 데 있지 않습니다. 힘을 다해 하나님을 사랑한 데 있습니다.

힘은 거짓말하지 않는다

사랑은 흔적을 남깁니다. 시간이 나가고, 돈이 나가고, 손과 발이 나갑니다.

마음과 뜻으로 은혜받고 결심하고 눈물 흘리는 데서 멈출 수 있습니다. 그러나 힘은 실제 순종으로 나타납니다.

내 물질이 어디로 가는지, 내 일주일의 시간이 어디로 가는지를 보면 내가 무엇을 사랑하는지 알 수 있습니다.

결과가 보여야 순종하는 것은 거래다

요시야는 나라의 결론이 재앙이라는 확정판결을 받은 뒤에도 힘을 다해 순종했습니다.

내가 원하는 결과가 보여야 힘을 내는 것은 순종이 아니라 거래입니다. 요시야는 결과가 보이지 않아도 말씀대로 살았습니다.

상황이 그대로여도 성도는 말씀대로 살아야 합니다.

적용 질문

• 내 신앙이 “마음과 뜻”에서 멈추고 “힘”까지 가지 못한 자리는 어디입니까? 시간입니까, 돈입니까, 손과 발입니까?
• 말씀 앞에서 결단해 놓고 아직 순종하지 않은 것은 무엇입니까?
• 보이는 것은 정리했는데, 아무도 모르는 자리에 남겨둔 것은 무엇입니까?

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3. 그래도 하나님이 옳으십니다

본문

열왕기하 23:26-27

핵심 메시지

요시야는 전무후무하게 돌이켰습니다. 그러나 하나님은 유다를 향한 진노를 돌이키지 않으셨습니다.

요시야는 “슈브”, 곧 돌이켰지만, 하나님은 “슈브”하지 않으셨습니다. 이는 하나님이 갑자기 정하신 것이 아니라, 이미 열왕기하 22장에서 “진노가 꺼지지 아니하리라”고 하신 말씀이 이루어진 것입니다.

말씀대로 이루어진다는 것은 위로의 말씀만 이루어진다는 뜻이 아닙니다. 경고의 말씀도 그대로 이루어집니다.

므낫세 때문이라는 말 뒤에 숨지 말라

본문은 하나님의 진노가 므낫세의 죄 때문이라고 말합니다. 그러나 이것이 “나는 책임이 없다”는 뜻은 아닙니다.

므낫세 혼자 악을 행한 것이 아니라, 백성들도 그의 꾀임을 받고 악을 행했습니다.

왕이 우상을 치울 수는 있어도 사람의 마음까지 돌이킬 수는 없습니다. 신접한 자를 없애도, 신접한 자를 찾아가던 마음은 여전히 사람 안에 남아 있을 수 있습니다.

그러므로 “누구 때문”이라는 말에 머물러서는 안 됩니다. 기도는 조상 탓에서 시작해도 결국 “우리의 범죄 때문”이라는 고백까지 가야 합니다.

나도 누군가의 므낫세일 수 있다

질문은 “누구 때문에 내가 이렇게 되었는가?”에서 멈추면 안 됩니다.

이제는 이렇게 물어야 합니다.

나는 지금 내 가족과 자녀에게 무엇을 물려주고 있는가? 나는 누구의 므낫세인가? 나 때문에 누가 꾀임을 받고 있는가?

이 질문 앞에 예외는 없습니다.

성전도 직분도 나를 지켜주지 못한다

하나님은 택한 성 예루살렘과 이름을 두신 성전도 버리겠다고 하셨습니다.

성전이 있다고 사는 것이 아닙니다. 직분이 있다고 사는 것도 아닙니다. 하나님을 버리면 성전도 직분도 나를 지켜주지 못합니다.

내 산당을 제거하지 않으면 결국 하나님이 나를 하나님 앞에서 제거하십니다.

가장 어려운 회개

내가 돌이켰는데도 사건이 그대로일 때, “그래도 하나님이 옳으십니다”라고 고백하는 것이 가장 어려운 회개입니다.

“제가 이만큼 했잖아요. 이제 바꿔주셔야죠”라고 결과를 요구하지 않는 것이 회개입니다.

우리는 100% 죄인이고 하나님은 100% 옳으십니다. 요시야는 최종 심판이 철회된다는 약속이 없었음에도 순종을 멈추지 않았습니다.

어린 양의 피 아래로 돌이켜야 한다

요시야의 회개는 참된 회개였습니다. 그러나 그 회개의 눈물이 죄의 값을 치르는 피가 될 수는 없습니다.

우리의 유월절 양이신 그리스도께서 희생되셨습니다. 예수님은 우리의 죄의 형벌과 저주를 대신 담당하셨습니다.

그러므로 우리는 내 회개를 공로로 내미는 자리로 가는 것이 아니라, 예수 그리스도의 피 아래로 돌이켜야 합니다.

참된 회개는 자기 눈물과 수고를 의지하지 않고 오직 어린 양의 피를 의지하는 것입니다.

적용 질문

• 회개했는데도 바뀌지 않는 그 상황을 나는 지금 어떻게 해석하고 있습니까?
• “저 사람 때문”이라고 말해 온 사건에서 “나 때문”으로 옮겨야 할 내 죄는 무엇입니까?
• 내가 다음 세대에 물려주고 있는 것은 “므낫세의 헛된 행실”입니까, “어린 양의 구원 이야기”입니까?

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결론

돌이켰는데도 그대로일 때, 성도는 세 가지를 붙잡아야 합니다.

1. 그래도 예배합니다.
2. 그래도 말씀대로 삽니다.
3. 그래도 하나님이 옳으십니다.

상황이 그대로일 수 있습니다. 가정도 그대로, 직장도 그대로, 나라와 다음 세대도 그대로일 수 있습니다.

그러나 하나님은 신실하십니다. 어린 양의 피는 변하지 않습니다. 하나님의 사랑은 변하지 않습니다.

그러므로 성도는 결과를 요구하는 거래의 신앙이 아니라, 하나님이 옳으시다는 고백으로 예배하고, 말씀대로 살고, 다음 세대에 구원의 이야기를 물려주어야 합니다.

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기도 제목

주님, 우리의 상황이 그대로일지라도 그래도 예배하게 하소서. 그래도 말씀대로 살게 하소서. 그래도 하나님이 옳으시다고 고백하게 하소서.

우리가 므낫세의 꼬임을 받았고, 또 누군가를 꼬이게 하는 므낫세가 되었음을 회개합니다. 자녀를 노엽게 하고 부모를 노엽게 한 죄를 용서하여 주옵소서.

기도하고 말씀을 보아도 달라지지 않는 것 같고, 모든 것이 그대로인 것 같아도, 그래도 주님을 사랑한다고 고백하게 하소서.

우리의 예배가 다음 세대를 살리게 하시고, 마음과 뜻과 힘을 다하는 부모와 지도자가 되어 자녀와 백성도 즐거이 희생을 드리도록 본을 보이게 하소서.

그래도 하나님은 옳으십니다.